前言
耕种是中华文明的基石之一，自古以来，文人墨客便常以耕作为题材，寄情山水，抒发情怀。诗词中的耕组词，不仅描绘了农耕生活的场景，更蕴含着丰富的内涵和寓意，值得细细品味。
一、耕耘之乐
牛角挂书垂柳边，慵耕遥忆武陵源。——杜牧《赋得古原草送别》
杖藜扶我过桥去，日暮村南山下耕。——王维《陇西行》
野老耕村坞，家僮凿山居。——杜甫《闻官军收河南河北》
耕耘之乐，在于亲近自然，感受田园风光之美。文人隐居田园，以耕作为业，怡然自得。他们远离官场纷扰，在田园中寄情山水，享受悠闲自在的生活。
二、耕读传家
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》
耕读传家久，诗书继世长。——李商隐《贾生》
农家肯读书，白舍自生烟。——杜甫《旅夜书怀》
耕读传家，是古人追求理想生活的一种方式。他们不仅勤耕苦作，还重视读书修身。在他们看来，耕耘不仅可以养家糊口，更能陶冶情操，提升精神境界。
三、耕桑之苦
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
南山耕种苦，负耒且若歌。——杜荀鹤《赠农夫》
黄牛负日耕，饥鸟无谷鸣。——杜甫《归园田居》
耕桑之苦，是农人们辛勤劳作的真实写照。他们日出而作，日落而息，在炎炎烈日下挥洒汗水。诗人通过描写农人的艰辛生活，反映了底层百姓的疾苦，表达了对他们的同情和关怀。
四、耕战之功
塞上耕战罢，空城暮色寒。——张祜《古塞寒》
耕者忘其犁，锄者忘其锄。——《诗经·七月》
功勋既已立，耕战复何妨。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
耕战之功，是指保家卫国的功绩。古人认为，只有安定和平的环境，才能安心耕种。因此，他们既能拿起武器保家卫国，又能放下武器辛勤耕耘。这种耕战结合的精神，体现了古人兼济天下的理想和抱负。
五、耕隐之趣
耕隐无异趣，关门不待秋。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
归去来兮，田园将芜胡不归？——陶渊明《归去来兮辞》
松下问童子，言师采药去。——王维《山居秋暝》
耕隐之趣，是文人隐居田园追求的理想境界。他们远离尘世纷扰，在山林田园中过着恬淡自足的生活。他们采菊东篱，烹茶山间，与自然融为一体，享受心灵的自由和惬意。
结语
耕组词在诗词中应用广泛，不仅描绘了农耕生活的场景，更蕴含着丰富的内涵和寓意。耕耘之乐、耕读传家、耕桑之苦、耕战之功、耕隐之趣，这些不同的主题，反映了古人对生活、对理想的思考和追求。通过对耕组词的研究，我们可以更加深入地了解中华文化的博大精深。
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