狼之风骨

　　引言

　　狼，作为大自然中威武雄壮的猎食者，其勇猛无畏、忠贞不渝的精神历来为人们所赞颂。在文言诗词中，狼的意象更是被广泛运用，寄托了历代文人墨客的志向、情怀和人生感悟。本文将从《诗经》到《唐诗宋词》，对文言诗词中狼的意象进行翻译注释，以窥见其丰富内涵。

　　一、《诗经·小雅·桑扈》

　　 原文：

　　桑扈桑扈，匪匪 ???.

　　匪匪 ???，菲菲 ???.

　　狼跋其胡，载疐其尾。

　　狼跋其胡，載疐其脣。

　　君子攸處，亦有其從。

　　 翻译：

　　桑叶繁茂，一片青葱。

　　桑叶繁茂，一片青翠。

　　狼行走时甩动着尾巴，

　　狼行走时甩动着大嘴。

　　君子所处之地，

　　也有人相随相伴。

　　注释：

　　 "胡"：狼毛旺盛的颈部。

　　 "載"：通"自"，自己。

　　 "疐"：丑陋。

　　 "君子"：有德行的人。

　　 "從"：跟随。

　　点评：

　　这首诗通过对狼行动的描写，赞扬了君子品德高尚，德行感召他人。

　　二、《楚辞·九章·涉江》

　　 原文：

　　吾將遠逝以自疏，

　　邅吾道夫崑崙兮。

　　雲霏霏兮天垂，

　　帶長劍兮挾秦弓。

　　首身離兮心不惩，

　　誠既勇兮又以武。

　　終剛強兮不可凌，

　　身既死兮神以灵。

　　魂魄毅兮為鬼雄。

　　 翻译：

　　我将远行离家远游，

　　前往遥远的昆仑山。

　　云层浓密，好像天垂下来一样，

　　我腰带长剑，手握秦弓。

　　头颅和身体分离了，我的心却不会后悔，

　　因为我勇猛无畏，又兼具武艺。

　　始终刚强不可侵犯，

　　虽然身体死去，但神魂却依然存在。

　　灵魂和魄力坚定，成为鬼中英雄。

　　注释：

　　 "崑崙"：传说中的仙山，常用来比喻高远的地方。

　　 "誠"：诚实。

　　 "惩"：后悔。

　　 "凌"：侵犯。

　　 "鬼雄"：鬼中的豪杰。

　　点评：

　　屈原通过自身与狼的对比，表达了宁死不屈的高尚气节和对理想的执著追求。

　　三、《古诗十九首·西北有高楼》

　　 原文：

　　西北有高樓，

　　上與浮雲齊。

　　交疏結綺窗，

　　阿閣三重階。

　　上有絃歌聲，

　　音響一何悲！

　　誰能为此曲？

　　吴指南方思。

　　 翻译：

　　西北方向有一座高楼，

　　高耸入云天。

　　窗户交错装饰着绮罗，

　　阁楼有三层高的台阶。

　　楼上传来丝竹之声，

　　声音多么悲伤！

　　是谁在弹奏这曲子？

　　离人向南方思念故乡。

　　注释：

　　 "交疏"：窗户交错。

　　 "綺"：丝织品。

　　 "阿閣"：高楼。

　　 "指南方思"：思念远方的故乡。

　　点评：

　　这首诗借由高楼和音乐声，寄托了游子思乡的愁绪，表现了狼孤独落寞的情怀。

　　四、《唐诗三百首·塞下曲》

　　 原文：

　　五月天山雪，

　　無花只有寒。

　　笛中聞折柳，

　　春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，

　　宵眠抱玉鞍。

　　願將腰下劍，

　　直為斩樓蘭。

　　 翻译：

　　五月天山仍有积雪，

　　不见花草，只有寒冷。

　　笛声凄凉，奏起"折柳"曲，

　　春色还没来得及欣赏。

　　拂晓随着金鼓声出战，

　　夜晚抱着玉鞍睡觉。

　　希望腰间的宝剑，

　　可以斩杀敌寇，收复失地。

　　注释：

　　 "折柳"：古时送别时折柳赠别。

　　 "玉鞍"：装饰着玉石的马鞍。

　　 "樓蘭"：西域古国，汉代被匈奴占领。

　　点评：

　　诗人通过狼在塞外疆场保家卫国的英勇形象，表达了保卫边疆、收复失地的豪情壮志。

　　五、《宋词三百首·齐天乐·咏柳》

　　 原文：

　　碧玉妝成一樹高，

　　萬條垂下綠絲绦。

　　不知細葉誰裁出，

　　二月春風似剪刀。

　　 翻译：

　　翠绿的柳树宛如碧玉妆成，

　　万千枝条垂下如绿色的丝绦。

　　不知道这些细密的柳叶是谁裁剪的，

　　是二月春风那把无形的剪刀。

　　注释：

　　 "碧玉妝成"：形容柳树枝叶青翠。

　　 "綠絲绦"：比喻柳树枝条。

　　 "裁"：剪裁。

　　点评：

　　这首词以柳树为意象，表现出狼对自然之美的细腻观察和热爱。

　　结语

　　综上所述，文言诗词中狼的意象丰富多彩，它既可以是君子的品行楷模，也可以是离人的孤独愁绪，还可以是将士的保家卫国精神，更可以是文人对自然之美的赞美。通过对这些诗词的翻译注释，我们可以进一步理解狼在我国文学文化中的深远影响，领略其蕴含的深意与魅力。