礼记，是中国古代一部重要的典籍，汇集了先秦儒家礼仪思想和社会规范。其中，有些篇目阐释了为人处世的基本准则，对后世产生了深远的影响。以下翻译两则礼记中经典的段落，以窥其思想精髓。
一、冠义
原文：
冠者，礼之始也。将冠，必先祓禊，除其垢秽。夙兴，盥涤，虔诚斋戒。沐浴以香草，冠以皂弁。缁布之冠，素纱之缨。质明而行，至坛所。尊者、父兄执爵而辞焉。行三加之礼。加，升堂北面。赞者授冠。受冠者捧冠于首，再拜受之。乃复坐。少者对之。少者加冠者也。冠者，敬之于加冠者，礼之于少者，敬之也。冠者自卑而尊人，少者自尊而卑人，礼之本也。
翻译：
冠礼，是礼仪的开始。将要举行冠礼，必定先祓禊（一种用水洗涤身心杂秽的仪式），去除污垢。早早起床，洗漱干净，虔诚斋戒。沐浴时用香草，冠之以黑色的弁帽。黑色的布冠，白色的纱质冠缨。天亮后出发，到达坛所。长辈、父兄手持爵杯，执辞致意。行冠礼时有三加之礼。第一次加冠，登上堂堂，面向北。赞礼者授予冠帽。受冠者双手捧着冠帽举至头顶，再拜后接过来。然后回到座位。年轻人站在对面，向长者揖拜。受冠者恭敬对待加冠者，以礼对待年轻人，这是尊重的体现。年长者自谦而尊人，年轻人自尊而谦恭，这是礼仪的根本。
二、大学
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
翻译：
大学的道理，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近民众，在于达到至善的境界。古代那些希望在天下弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家；希望治理好国家的人，首先要治理好自己的家庭；希望治理好家庭的人，首先要修养好自身；希望修养好自身的人，首先要端正自己的内心；希望端正自己的内心的人，首先要使自己的意念真诚；希望使自己的意念真诚的人，首先要获得知识。获得知识在于格物致知。事物穷尽后知识才能完善，知识完善后意念才能真诚，意念真诚后内心才能端正，内心端正后自身才能修养好，自身修养好后家庭才能治理好，家庭治理好后国家才能治理好，国家治理好后天下才能太平。
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