原文
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子。孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”夫，如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与路求、商不来者。曰：“丘也闻之，有国者不患无财，患无民。人无信不立，无礼不生。立，则生。生，则久。久，则天且佑之。礼物不备，虽修文德，亦不能来。朝不授爵，夕不授邑，虽有忠信，不如修文德之来。”
译文
季氏打算讨伐颛臾国。冉有、季路向孔子报告这件事。孔子说：“我听说治理国家、管理家庭的人，不担心贫穷，而担心不公平；不担心人口少，而担心不和谐安宁。公平就不会贫穷，和谐就不会人口少，安宁就不会倾覆。”如果是这样，即使远方的人不服，也要修明礼乐文德以招引他们。他们来了，便要给他们安居乐业。如今冉有和季路请求我寻求忠信坚贞的帮助，我听说治理国家的人，不担心没有财富，而担心没有人民。人没有诚信就不能立足，没有礼仪就不能生长发展。立住了，就能生长发展；生长发展了，就能长久。长久了，上天也会佑助他。礼仪礼物不齐备，虽然修明礼乐文德，也不能招引他们。早上不授予爵位，晚上不授予邑地，即使有忠信，也不如修明礼乐文德招引来的忠信。
注释
1. 季氏：鲁国大夫，季孙氏，名肥。
2. 颛臾：鲁国附庸小国。
3. 冉有、季路：孔子的弟子。
4. 文德：礼乐文教。
5. 不患无财，患无民：不担心没有财富，担心没有人民。
6. 朝不授爵，夕不授邑：不随意授予爵位和邑地。
内容主题
本文主要阐述了孔子关于治国理念，即：
1. 注重公平和谐，反对欺压不均。
2. 修明礼乐文德，招引人心。
3. 以忠信为本，重视礼仪。
4. 不急于赏罚，循序渐进。
孔子认为，一个国家的安定繁荣不在于拥有的财富多少，而在于民心是否安定和谐。因此，统治者应以修明礼乐文德为要务，招引四方贤才，营造一个公平公正的社会环境。同时，也要重视礼仪诚信，以身作则，以德感化人民。在对待远方不服的人时，应采取修文德的怀柔政策，而不是急于征伐。
现实意义
孔子的治国理念对后世产生了深远影响，其核心思想依然具有现实意义：
1. 重视民生疾苦，保障社会公平正义。
2. 弘扬文化教育，提升国民素质。
3. 树立诚信之风，构建和谐社会。
4. 以德治国，以理服人。
在现代社会，这些理念仍能为国家治理、社会发展提供有益的借鉴。
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